第一百三十八章 老爷保号！（贺7000均订）

碣西最有名的，莫过于三山国王。

俗称三王爷。

这是碣西本地民间俗神，然而信仰传播却相当广泛，不止义安一带，甚至桂西、闽地，乃至海峡对岸都有庙宇祭祀。

如今某种程度上，已经成为维系两岸和谐关系的一种纽带。

三山指的是碣西县河婆镇北面的独山、西南面的明山和东面的巾山。

三山国王其实就是山神。

传说隋朝大业年间，此三山出现神迹，遂受到当地百姓祭祀。唐代韩愈被贬为义安刺史，时逢水患不断，民不聊生，于是他便向“三山国王”祈求。结果三天后雨过天晴，韩愈遂尊奉三山为神。至宋代又被皇帝追封为王。

以上或许有编故事的成分在里面，为的就是给自己所信奉的神明，加上正统名分。

不过鉴于三山国王信仰发展脉络相对清晰，加上不具危害性，因此自明清以来，官府多采取默许态度，任其发展。

在如今的义安三府乡村，三山国王一般被当作社神，也叫地头爷，基本是一村一庙。

外地人可能觉得，义安一带封建迷信氛围过于浓厚。

不过义安本地人会觉得，他们首先敬的是祖先，其次才是神明。

而且是秉承实用主义去信仰的。

在义安人心目中，拜归拜，虔诚归虔诚，但人与神之间，本质就是一个公平交易关系，我给你香火供奉，你让我平安发财。

你保佑我，祝我成功，那我便信仰供奉你。

假如你对我没用，那么抱歉。

鞭打神明、拖着神像在地上跑，扯掉神像胡子头发这种事，在义安还挺常见的。

比如盐灶一带。

“我们那边去庙里拜神祈福，丢圣杯的时候，问年底用一只鸡来还，可不可以保佑我，不行就再加一只鹅，直到扔出圣杯为止，才会满意离去。”

这是陈景乐以前听一个义安的同学说过的。

初听时觉得好笑，但是仔细一想，又觉得颇具为人处世大智慧。

这种与神明的讨价还价的方式，彰显的就是义安人的实用主义。

拜的神明多了，敬畏之心逐渐长存。

据说以前还有两家人闹矛盾，最后闹到三山国王面前的。

“你敢不敢当着三位王爷的面，说你没有做过这种事？”

此话一出，对面顿时不敢应声，最后只得掩面灰熘熘离去。

三山国王的名声愈发响亮。

「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」

你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器