张旺是个面冷心热的主，唐牧之见今天涂君房这样子，便知道他在找寻传人上受了张旺不少宽待。
蛊童被送到唐门的时候，每一个都是经过张旺他们查验过的，这些孩子虽然心智和常人有异，但各个都是炼炁的好苗子，涂君房若是找到某个外家子弟传手段也就罢了，偏偏找了一个已经被划入内家，潜力尚还没有挖掘出分毫的蛊童，张旺和唐妙兴他们能同意，肯定是有自己考量的，不单单是为了保留三魔派已经残缺的修炼方法，至少现在修炼和引出三尸的手段他们已经掌握在手，而且经过查验，唐纤确实适合这条路子。
不过就算是这样，已经足以让涂君房感恩戴德了……不管他心里作为一个全性的阶下囚怎么想吧，但至少因为三魔派现在唯一传人的身份，他礼数上还是要做足的。
唐牧之让涂君房坐下，问他是如何选定唐纤作为传人？难道是听闻蛊童的传言后就只将目光投到了蛊童身上？
涂君房一笑，眼中流转着莫名的光芒。
“呵呵，刚刚我在厢房里听到你说自己会望气之术，唐牧之，这手段你是跟谁学的？”
“诸葛栱，哦，你似乎和他也交情不浅，难道你也是？”
唐牧之的回答并不准确，其实他学的不是望气之术，只是从诸葛栱那里听来过一些理论知识罢了，望气之术其实用肉眼神通甚至是自己内修观力到了都可以用。
最初的望气之法，所谓的气其实指的是云气，观看天上云彩的形状、颜色等来进行预测。不同形状的云彩对应不同的名称，也代表不同的结果。古人在夜晚观察星象，璇玑玉衡以齐七政。靠观测五星运行，和流星、彗星等进行预测。而白天观看日月食和云彩，这都是通过天象来附会人事，预言阴阳灾异。
后来以这个望气之术和中医、宗教等知识融合形成现在系统的面相望气，简单的望气之术年长一些的炼炁士都能说道一二，经历致使他们自己琢磨出来的么。至于诸葛栱这类术士传下来的，就比较复杂了，能堪舆、相面、预测吉凶祸福。
无相观可以看穿事物、变化、环境和技法的本源，大罗洞观则可以跳脱变化本身观察变化，二者兼备的唐牧之，只要他想，能闻能见的东西绝非望气之术或者是其他观法可以比拟，甚至关于命运，于他来说，都是早可以隐约预见的东西。
但是唐牧之并没有再度着手提升观力，依照预见的命运行事于他来说并非正途，而因为他命运权柄极重，一念之差或许牵扯他人性命，一旦因为预见之中的某事而做出改
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