棺山人原本是一个普通的家族，他们居在巫溪古镇的棺材山中，靠山吃山，靠水吃水。
巫溪是长江径流线路上的一处分流支路，两岸崖山接连不断，径流平静，暗底激流汹涌，有句古诗中写道：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”说的，实打实就是巫溪此地。
大有一种随波而下，一路且看万重崖山连断的壮阔之感。
巫溪古镇的棺材山原本不叫棺材山，而叫巫溪山，居住在此的人，出入就只有一条水路，但说来奇怪，棺材山上的悬棺立满棺材山无从记载，似是一夜之间凭空而来。
棺材山是一条悠长的连山，巫溪从其间划山而出，在这处径流中，抬眼看去，高耸的连山之中尽是悬棺而立。
居住在此的观山人从山上悬棺中得来了秘术天书，通了风水玄学，天星秘术。
在棺山人自己的记载里，天书为幽王当年搜寻天下得来的天书，后在他下葬时，被一个修陵的奴隶盗走，藏在了棺材山的悬棺之内，这毕竟是传说，具体这所谓的天书从何而来，无从追查，权当是这么回事儿。
棺山人便借此得来的秘术在业内小有名声，所谓人红是非多，一些事情就自然而然的找上了门来。
在书中所记内容来看，再结合封羽自己经历，基本上得出了这么一个关于那副狐仙墓壁画的大概过程。
棺山人中，有位极其特殊的存在，他的存在就连降世都不同于他人，这点上在许多地方都有记载，这是当时轰动一时的大事，此人名无名姓，因是巫溪棺山人，且称之为棺巫溪。
就如诸多历史留证为据，此人的降世被诸多人所看见，天光从天而下，暗夜如昼，场面极其诡异，甚至当时的皇帝以为乃是天降浩劫，大难临头，史书曾写道：“庚子年，天星降世，白夜如常，恐天下祸。”
这一事件被当时许多之人瞧见，那时的狐大仙应该是在众多人之列的，至于他为什么要将此事画在墓中，就又是另一回说法了。
棺巫溪算的上是棺山人中最有话题的人，他一直都是个迷一般的存在，包括那所谓的天女送子图，实则是对其的神话之象，以及那挖山掘陵图，说的正是为寻找那道天光而开山。
...
汉朝年间，二十三岁的外戚王莽入仕，到他升任大司马时，不过年仅三十八岁。汉成帝驾崩，哀帝继位，王莽为新都侯，没过多久，哀帝死，平帝继位，王莽临朝，开始了执掌朝政。
为何要说王莽？棺巫溪出山棺山的一大因素，便是
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