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“十九世纪末到二十世纪三十年代，虽然时局动荡，民不聊生，却是武术发展的黄金时期，乱世出英雄说的就是这样的情况了。我的师祖在天津创办中华武士会，提出‘武术强身健体，国术保家卫国’口号，那个时候大家就开始把武术叫做国术。国家多事之秋，武学名家都提倡实战，强身救国，确实出了不少武学人才，甚至有的人可以当得起武学宗师的称号，我的小师叔薛颠就是当时风头一时无二的人物。”
老爷子平时话语不多，今天说及往事，却很是健谈，他稍微停顿了一下，又接着说了下去。
薛颠的名声很大，叶飞也是有所耳闻，但是这样一位在当时声名显赫的武学宗师到今天却很少有文章或者是专著提到他的事迹，他所留下来的只不过是一本关于形意拳，一本关于点穴的书，以上种种，似乎有些违背常理，因为薛颠在建国以后很多年才死，不可能什么事迹也没有留下来。
“师傅，薛颠前辈的名气似乎很大，为何许多人提起他的时候却是含糊其辞说不清楚呢？”叶飞不解地问老爷子。
自从学习形意拳以来，叶飞经常找一些相关的资料来看，所以他对李存义前辈和尚云祥前辈都有一定的了解，但对于薛颠和唐维禄却知之甚少。
“薛颠师叔的确是惊才艳艳的人物，是支撑形意门和天津国术馆的武学宗师，他的一身修为鬼神难测，但是他的下场却不怎么好，被政府用机枪扫射，杀死在自家的屋内。”
老爷子边说边叹息，心中很是惋惜。叶飞听到一代武学奇才却落个这样的下场，心中也是黯然。
“其他人忌讳讲薛颠的事迹，但为师不忌讳，因为为师也曾得到过他的指点，他和大师伯都算得上是我的半个师傅。”老爷子在叹息之后开始向叶飞讲叙薛颠的一生。
“薛颠师叔少年时读过几年私塾，不久即弃文从武，投身到李存义门下，学习形意拳。他是李存义晚年最得意的弟子，李存义经常在人前夸他，认为他日后可以继承自己的事业。薛颠心高气傲，自认为功夫无敌，某日与其师兄傅剑秋在山东客栈投宿时讲论武艺，被傅剑秋指出他不足的地方，薛颠不服，要求比试。他们在客栈房间中比试，薛颠被傅剑秋一掌打中，撞破了窗子，从二楼摔下去。薛颠引以为耻，于是不告而别，到了山西习武。
薛颠到山西之后
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