了因禅师伸手拨开朱晨逸强劲有力的双手，沉声道：“佛门灌顶大法。”
“灌顶？”
朱晨逸眼睛一眯，习惯性的摸摸下巴，疑惑的望着了因禅师低眉垂帘的样子。
在他的印象中，恢复功力的法门很少，几乎没有。即使有也是走邪道的路子，比如说他就知道不下与两种恢复功力的方法，不过极为阴损罢了。一种取人精魄，另一种是吸取其他修道之人的精血。
朱晨逸五行属性属水，只要取天地人总格皆为水之人的至阴精魄，就可以恢复功力。不过他却不愿意这样做，虽然朱晨逸并不是什么正道中人，可是让他为了一己私利，滥杀无辜做不到。
可是一想到了因禅师说的灌顶，朱晨逸不由的有些犹豫了起来，方法他虽然不知道，可是从字面上他也能猜出几分。灌顶，从顶字来看应该是将什么东西从头部天灵盖灌入体内。这个方法可以说危险之致。脑部是人中枢神经的纽带，一旦遭受外力破坏，轻则失忆、瘫痪，重则当场毙命。
犹豫了片刻，朱晨逸皱起眉头，道：“大师，除了灌顶难道没有别的方法了么？”
朱晨逸的话刚落，就传来一阵破锣般的嗓音：“什么？灌顶？”接着一个身穿肥大僧袍的黑脸僧人出现在朱晨逸的面前。
他就是无尘，在洞门口听到动静的他，几次想进去都忍住了，当听到朱晨逸说出灌顶一事，这才冒着被了因禅师责罚的危险闯了进来。
果然未出无尘和尚所料，他刚闯进洞中，了因禅师眼神冰冷的盯着他，厉声训斥：“我不是让你守住洞口么，谁允许你进来的。”
面对着了因禅师的怒火，无尘大和尚没有分辨，而是目露悲切之意，哽咽的问道：“师傅你真的要替他灌顶么？”
了因禅师点点头，无尘和尚泪如雨下，朱晨逸等人不知道灌顶的意思，他可是非常清楚。灌顶，梵文为阿毗晒噶，有驱散注入的含义。《楞伽经》讲，诸最胜子眷属围绕，从一切佛刹来佛手灌顶，如转轮圣王太子灌顶。其实灌顶并非是佛门独有的秘法，《华严经》中有这么一段，得法王位，无量自在，譬如世间，灌顶受职。
灌顶不管是佛门还是道门都有，只不过取得的效果不同罢了。《华严经》有记载佛子，菩萨摩诃萨，得如来灌顶。他是这样说的：菩萨摩诃萨，得如来灌顶，无碍辩才，到于一切文字言音，开示秘密究竟彼岸，菩萨得到诸佛灌顶，可以得到无量辩才。
这段经文的意思就是说，可以通过灌顶来获得究竟秘法佛法的
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