姬生常想：我并未得罪狐狸，它所以屡次要陷害我，恐怕是因为小人不甘心独自被小人一心要拉人下水吧！
异史氏说：“姬生本意是想引邪入正，然而反倒为邪恶所惑乱。其实狐狸的本意未必特别恶，或许是因为姬生用谐谑的办法来引导它，狐狸也就用同样的办法来戏弄他吧！然而若非身有前世的根基，家中有贤良的内助，几乎就要像前汉原涉所说的那样：家人、寡妇一旦被盗贼所奸污，就可能行为放荡下去。虽然知道这是非礼的，可是也不能自拔了。唉，真是让人可怕呀！”
韩方
明朝末年，济郡北面有好几个州县，瘟疫病大为流行，每户都得了病。齐东农民韩方，非常孝顺。父母都病了，便带上纸钱祭品，前往孤石大夫庙中痛哭祷告。回家路上流着泪，遇见一个衣冠整洁的人，问韩方说：“为什么悲伤？”韩方把情况全都告诉他。那人说：“孤石神不在这里，祈祷又有什么用？我有个小法术，可以一试。”韩方很高兴，打听他姓名。那人说：“我不求报答，何必告诉籍贯姓名呢？”韩方诚恳请求那人到他家去。那人说：“不用了。你只管回去，把黄纸放在床上，高声猛烈地说：‘我明天要到都城，向岳帝上告！’病一定会好。”韩方担心不灵验，一定要请他前去。那人说：“实话告诉你：我不是人。巡环使者因为我诚恳笃厚，让我做南县土地神。被你孝心感动，指点传授给你这法术。目前岳帝正查举枉死鬼，对其中有功的，或者正直不为害人的，便任命做城隍、土地。今日作祟害人的，都是被郡城北方士兵所杀死的鬼，急忙要赴都城报到，因此沿途索贿，谋求一口饭吃，说要上诉岳帝，他们一定会害怕，所以就会停止危害。”韩方肃然起敬，伏地叩谢，等到起身，那人已不见了。他惊叹着回家，遵照土地神指教的做，父母都痊愈了。传授给邻村人，也没有不灵验的。
异史氏说：沿途危害着人前去报到，想叫他们今后能走上正道并且出力，这和赶着马前去应试“不求闻达科”有什么区别呢？天下事情大都类似这样。还记得甲戌、乙亥年间，当政的叫老百姓捐送谷物，都上奏说老百姓很乐意输送。因此各个州县如数收足，卖力地逼迫拷打老百姓。当时郡北七个县遭水灾，收成不好，催交谷物尤其困难。唐太史偶然到利津，见到被捆绑逮捕的十多人。便问：“为什么事？”回答说：“官府抓我们到城里去，追逼乐意输送的谷物。”农民不知道“乐输”二字作什么解释，便认为是敲榨勒索的代名，难道不可叹可笑吗？！
丐仙
高玉成是世家
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