李严没有去祭旗，而是派了部属中级别最高的韩建去观礼。
崔?和黄揆如愿地被斩首，他们的脑袋成了祭旗仪式中最重要的祭品。李克用听说了崔黄两人的事情后选了军中的快刀手来行刑，据说刀快到脑袋落地尚还能说话，黄揆终于没有很痛地死去。
当大军离开长安之时，日头已经很毒。中和元年的天气似乎异常无比，到处是反常天气，大旱洪涝四起，在高压剥削之下各地大反没有，小反不断。长安城里一些没及时处理的尸体也已经开始散发出令人作呕的尸臭。大军出城时，一些幸存的百姓鬼魅一般地游走在瓦砾间，看着高举着“唐”字大旗的军队离开，无悲无喜，木然无声。
李严一开始想过要从这些骨头架子一样的人中招募部分人手参军，但是当真正近距离地接近他们时候，却发现如果真的那样，或许就是一种自杀行为。一旦靠近那些百姓们，他们浑浊的眼睛里除了恐惧以外还有一丝刻骨的仇恨。大概正是这个原因，虽然长安城内依然有一定数量的青壮和熟练工匠，甚至于头脑灵活的读书人，但没有一个镇选择就地补充新兵。
杀人者心中的恐惧之深并不亚于被杀者。
李严所部是追剿队伍之中最为奇怪的，从一般人的角度看，这支高举“神策”、“奋击将军李”旗帜的队伍实在是混杂不堪。首先是服色上的混杂，朝廷的钱只够皇帝在成都扩建行宫，没有多余的给大伙补给，因此作为“新贵”的李严部虽然全军士兵被都强制都选择了深色的战利品作为军服，但是这些深色也不是统一的，远远望去，还是色彩斑驳。
第二点是构成混杂，李严的军队里有一个特别的兵种，叫做战斗工兵。这些人长安被编制为一个营，由张克行任营正。战斗工兵营的士兵都是一路上招募，而且到现在还没有死掉的工匠，这些人能活下来，自然也是上过战场的，杀人技术虽然差，但比之一般军队里的民夫或者随军工匠来说却是强上不少。因此李严索性暂时将这批技术人员编为战斗工兵，加强训练以保证在获得地盘之前能够尽可能地保存下来。这个举措在这个时代是一个另类的做法，因为无论民夫或者随军工匠在军队里都是当奴隶牛马来用的，由于平常用得太狠，军方也担心他们哗变造反，不允许或者只允许配备极少的兵器，基本没有战斗力。
而李严的战斗工兵营则不同，虽然用的不是最好的兵器，但整体上也能算是具装齐全。只是一群典型的民夫模样的人腰配利刃却赶着驴马车，拉着工匠器械，显然是有点不伦不类。尤其是那些火药罐子，知
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