午后，裕王府。
仲逸正与朱载垕谈古论今，二人说的十分投机，无论秦汉、亦或唐宋，以史为鉴、以史为镜……
正欲说起眼下东南江浙一带抗倭之事，谁知翰林院来人传话。
要去面圣……
圣上旨意，谁敢违抗？与朱载垕交谈，更多还是尽一个侍读之责，面圣才是机会难得。
简单寒暄几句，仲逸便匆匆出了裕王府，按旨意，他还要先回趟翰林院，之后再去面圣。
此次不同以往，江浙抗倭形势久拖不决，师兄身在两军阵前，师姐也抵达海岸一带，二人安危身系一处。
此刻，仲逸恨不得一展他那轻功之术，直奔戚继光的大营。
若再不传他，仲逸自己都要主动求见了。
还好，此次面圣依旧与往常一样：就是君臣二人，一个老人与年轻人说说话、谈谈事儿而已。
仲逸十分喜欢这种面圣的方式，这一切都是得益于翰林院这个差事，若没有它，自己什么都不是。
“说说看，在裕王府，你们都谈了些什么？”，朱厚熜果真是奔着‘说说话’来的，开口就是这么随意一问。
难得破例，仲逸被赐坐，看来今日是要长谈一番了。
“回万岁，微臣与殿下正说起秦汉、唐宋……治理天下……得失……”。
才缓缓落座，仲逸又站立起来：‘所谓以史为镜、以史为鉴，可知得失、兴替……’。
好大一个话题，与同僚、好友说说尚可，权当发句牢骚而已，但面对君王，一旦言不得体，则会落个借题发挥、居心叵测之嫌。
倭贼来犯，久拖不决，当此形势，也只能试试了。
后世对朱厚熜的评价，说他忽智忽愚、多有猜疑，他虽不上朝，但将朝局紧紧把握，无论文武，皆在其掌控之处，孙悟空怎么也逃不出如来佛手掌心。
在仲逸看来，这位喜好青词炼丹的皇帝，从来就没有‘愚’过。
为何？这个道理简单：若一个人真有‘智’的时候，那他在‘愚’时所作的错事，也很快能扭转过来。
怕就怕在：‘智’的时候不是真清醒，‘愚’起来，倒真是愚不可及。
大明这么大一摊子事：内忧吏治不清、外患北虏南寇；民不富足、田不丰产；海禁、税赋……身为九五之尊的朱厚熜，虽说不上‘大智’，但绝非‘大愚’。
原本就打算好好做个翰林院的侍读，除掉严氏和戎一昶后，再将师父的兵法发扬光大
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