在给魏鸿宣读圣旨之时，朝廷公告天下，把魏鸿儒门先贤的身份告知于列国使节，国朝黎民，普天同贺。同时下达的还有求贤令，邀请诸位儒门大贤，诸子百家圣贤中人来王朝任职，不再坚持超过散仙业位的修士不为朝官的祖训。
奇怪的是皇室长老会没有对此离经叛道的诏令，提出反对，保持沉默。要知道，以往的王朝皇帝们提出修改祖训，改革朝政时，长老会都是他们需要面对的第一块绊脚石。皇室长老会的存在，保证了王朝皇帝就算昏庸，也不会败坏祖业的情况出现，但也限制了历代有野心的皇帝的锐意进取。除了太祖和太宗，没有哪一任皇帝不受长老会的制约。
大洪王朝疆域广阔，科举取士只占它的官员来源的十之一二。京城的大族子弟通常不屑于参加科考，学习儒道的人就更少了，从军和荫补是他们为官最为常见的两种选择。但无论是从军为将，还是荫补为官，初入官场，第一个官位，最高也就是个从七品。如果你是当朝首辅的儿子，荫补为官，也得从七品小官做起，在这一点上，是没有商量的余地的。科举为官，虽然起点高点，但通常一榜进士都得从六品官做起，三榜进士最高也是七品官。魏鸿的这次任命，可以说是打破了王朝几千年来的惯例了。也只有建国之初，太祖的师兄弟才有这样的待遇。
大族子弟心高气傲，要说他们不嫉妒魏鸿，那是不可能的。他们有这么显赫的家世，比起这个穷乡僻壤出来的子爵继承人来，高贵无比，皇亲贵戚，公子侯孙，那点不比魏鸿强，就算他是什么劳什子先贤，也不能这么破坏规矩吧。不少纨绔子弟，自命天才的人纷纷要求朝中做官的爷爷、父亲辈，集体上奏，封还皇帝的旨意。
不说他们无知，他们十分清楚自己的斤两，明白相当于散仙业位的先贤境儒修的可怕，但此例不可开啊。他们的祖辈经过几百上千年，在朝中努力争斗，才有了今日的权势地位。如果王朝聘请一个先贤境或者夫子境的修士，就给予如此高的权位，那么这些长生之人的子孙在若干年后必将占据朝堂，就像他们的祖先崛起时一样，王朝新兴大族的崛起，必然有失势的大族倒下。他们可不想，在自己的有生之年，就遇到这样的局面。
科考士子却没有这样的顾忌，他们几乎都是外省人士，跟洪京那些根深蒂固的大族没有什么关系。相反，这些大族子弟，经常窃据王朝中枢和行省高位，士子们早就心怀不满。在历代内阁中，科考出身的阁臣十不足一，就连现任首辅和次辅，也是洪京大族出身。虽然他们也参加过科举，但主要是靠家族势力和
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
