一个月后，魏鸿从东海回来。此次东海之行，他没有通知任何人，家人都以为他还在鸿玄真君庙闭关未出呢。
真君庙前殿仍旧那么热闹，前来敬香的人络绎不绝。在魏鸿的法眼中可以明显分清楚香客对真君信仰的虔诚度。身上有淡白色神辉的是真君庇护的真信徒，具备纯白神辉的是他的虔诚信徒，而有多重色彩的就是泛信徒，属于见神就拜的那种。截至今日，魏鸿麾下信众还没有一个圣徒产生。真正的圣徒出现，不仅需要深厚的宗教文化底蕴，还要有一颗纯净的圣心。不仅需要通晓神典，还要一生坚持尊神的道路，为自己所信奉的神祗献出全部身心。魏鸿的鸿玄真君庙还是草创，仅有一个名号，既无神典，也无完善的宗教礼仪和规范。他请来的几个维持真君庙日常敬奉程序的老庙祝，经过这几年的熏陶，才变为真君的真信徒，他们带来的十几个道童土地则是在几年前就成了虔诚信徒了。
还是小孩子好忽悠，容易受环境的影响，魏鸿感叹。本来他想提拔那些小道童主持日常祭祀，但无奈过于年轻，没有那几个老骗子的神棍卖相。自己上清两院的门徒中，虽然有不少在此担任过一段时间的见习祭司，但无奈他们仍以武道实力为重，世俗观念在他们心中占据的地位太高，至今没有出现一个虔诚信徒。真君庙的道童虽然已是年轻人模样，但习武资质不高，修为太浅，无法担此重任。
现在真君庙的祭祀跟那些山野毛神的祭祀没有什么区别，甚至其招来的信徒数量还不如那些存在已久的毛神的信众数量。魏鸿虽然有无数地球的宗教典籍和传教布道的案例经验，但说实话，没有信任的人手，也无法将此付诸实践。何况魏鸿这几年，纯粹是为了达到那十万真信徒的数量，采取的行动模式，差不多把自己在族中的影响力发挥到极致了，再加上新来流民中产生的信徒，才堪堪满足晋级五阶土地神位的需要。
不能在这样下去了，任何宗教的起步阶段，无比艰难，但一旦挺过去了，形成一套完善的传教布道程序了，信徒增加的速度还不是很快的吗。其实魏鸿实在太心急了些，地球宗教史上哪个宗教不是经过几百上千年，苦心经营起来的。五年不到，能有这样的结果，已经很不错了。虽然大部分信徒最先都是魏鸿通过他的家主权威和武学秘籍威逼利诱而来。
其实创立宗教最好的手段是有世俗政权的支持，魏鸿心中也十分清楚。就像现在，自己的一亩三分地上，与自己有从属关系的族人和民户，在自己的威逼利诱之下，很多人都往真君庙敬香。也许是聚灵阵的存在，也许是武学秘
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