草木本无语，山水有清音，其实，空山鸟鸣，野花弄香，再闻听这龙脉之地三道玉龙飞瀑势如千军万马，观那一株文笔之峰直耸云天，妙境圣地，仿若出世。
小兰和陈凯在一边摘山花野果充饥解渴，我却和杨天骢伫立于黄家的旱地中，思量着如何取走这片千古罕见的“状元？真龙之地又不至亏心。
这里地形四周藏风纳水，气势极具，前有飞龙，侧有玉笔，青山源气，峡谷孕龙，占尽了得天独厚的自然地理条件，埋人最是决家不过，可很多风水师即便是高人也不一定能堪识出来这处风水宝地其实是一处千古罕见的“状元”真龙——“状元”龙搂宝殿确乎难寻难辩，非是方家高人，绝大多数风水先生都会将其误认。谓一处龙脉风水宝地，相其砂水形势如同观人，古人着冠帽、穿典服、系腰带、佩玉石……不同的衣着打扮和器玩装饰能体现人的不同身份阶位层次和官爵，而这些衣着打扮均能体现在相山观砂寻龙术之中，便是中华寻龙第一书救贫真人杨筠松所著<<撼龙经>>所载述的风水玄术，山水之地，藏龙重穴，砂水环抱，如尖刀横列，又如天马行空，气象万千，上又有金木水火土五星拱照，天星地穴，纷繁万变。
《撼龙》云：银瓶盏注，富比石崇；玉带金鱼，贵如裴度。三千粉黛，牵公子之魂消；八百烟花，惹王孙之断肠。峨眉山现，女作宫妃；金镐花开，男婚公主。鱼袋若居兑位，卿相可期；天马若在南方，公侯必至。顿笔可生状元，卓旗定出将军。
正如杨筠松言：“来龙势远看朝迎。左右竖旗连接引。屯运走马到冲城。宫娥玉辇楼台起，排符旌节势分明，三千粉黛当冲照。八百烟花对面生，佩剑辇前呼万岁，万金殿上作公卿。”正是各种风水之势所对应的龙穴主命之势。
穴场所见之山，除了真龙之外，得见全山者，为龙砂。龙砂纷繁复杂，千变万化，而地势形态各异，风水师稍有不慎便会误识以至庸师误人。就眼前这处“状元”真龙来说。一山秀挺于空，高耸入云，尖峰秀丽，其前又环围七座小山丘，正是“状元”山前印诰、金榜、席帽、文笔、书台、玉屏、御前七龙岭。少一座不行，多一山也不可。而庸师往往会错认这七座龙岭。如此砂型风水正应验了《撼龙经》所言“顿笔可生状元”之势，秀挺拔地、横丽列空之山既称“文笔”，文曲上照，木星动，若木星尖削而不耸空，则此龙脉主读书有两榜题名进士之命；若木星耸空，则主读书有列一甲探花之命而入翰林；而若木星高耸入云、横列当空，则乃“秀笔一顿首，
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